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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。kouyu-info_kt148500e。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。ZUBAAAN!濃厚醤油と醤油豚骨ラーメン 2個セット。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製 黒塗。 箱書、花押があります。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。六字名号 小林 太玄 臨済宗大本山大徳寺塔頭 黄梅院住職 （半切。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a01182。表装は良い状態です。茶掛 掛け軸 掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄筆 尺八横掛け 未。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱。\r\r関防印は無尽蔵です。2025年最新】黄梅太玄の人気アイテム - メルカリ。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a01182。 紙本：墨書。専用品 書道 硯 雨畑硯９⑤ 大硯 墨 「紅花緑葉」。中国古物　彫金竹型水差12000→8500円値下げ。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【墨研】ハムイチ◆雨畑「小四六長方硯」表皮付◆書道具 文房四宝 端渓 和硯。Kyoc　大徳寺　足立泰道　直筆　薫風自南来　共箱。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。【12373】 山田無文筆 一字備物 無 掛軸 木箱付 妙心寺 臨済宗 茶道具。古梅園製『五つ星　紅花墨』2.0丁形。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。古端渓回紋硯。【真作】天台宗大本山/原源照/一行書/福聚海無量/掛軸/名家伝来/AA-692。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。【美品】石神蘭桂作 猛虎 掛け軸。頭山満　額　書道。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。Hazuki「同梱禁止！」。書道 墨　墨運堂造　超品純黒。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より